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蘭花就說借書還書，我昨天恍神，借閱的書到期， 趕快拿去還。處理的先生告訴我有一本不是， 我才發現該還的一本還留在家中電腦桌上。錯拿的是我買的二手書。最近事情多， 恍神了。好在可以續借， 避免再跑一趟。

子曰: 「詩三百， 一言以蔽之， 曰 「思無邪」。」書寫，生也有涯， 知也無涯....寫詩有一段歲月了， 觀摩， 練習， 創作 成了三部曲。閱讀之餘， 試著以一管禿筆書寫對天地萬物的情感及想法。詩心是熱的， 心智是冷靜的。人群的相處或冷或熱，或哭或笑，也都以土地為立足根基。

詩人向陽曾說:對於所立足的土地和共存的人群可以 「愛到深處無怨尤」，有時卻也不能不 「情到深處情轉薄。」他說透過敏銳的觀察和冷靜的批判， 詩人有時必須退出浪潮行列，拒絕成為泡沫，以礁岩的銳利，戳破狂流， 做最堅硬的抵抗。

在熱愛與冷智之間， 在出乎其外與入乎其內之間，詩人右手執矛， 左手執盾， 矛盾糾結， 其中出入真大。而如何調矛盾於和諧，如何量出以為入，乃就成了詩人的背負-----一方面， 詩人要掌握土地的溫熱， 人群的脈搏， 一方面又得超越文字的鐐梏， 思想的枷鎖， 如何出入自得，的確輾轉反側。


追求詩義上的「為時而做」 與 追求詩藝上的 「為詩而做」，都同樣困難，要將載道與言治並治於一爐更不簡單。詩人如果是夜裡點起的一盞燈，他的責任即是要在最黑暗處放光------但首先它必須是一盞燈，其次他必須是一盞能夠放光的燈， 然後才是考量她放出的光芒多強多弱。

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因此， 詩人是，而且只是一個用詩來傳達人的感情的人。 不管他出乎宇宙人生之外或入乎宇宙人生之內，首先須是一個用詩來傳達感情的人，然後才是考量它傳達的是少數人或多數人的感情。先把人做好，再把詩寫好然後嘔心瀝血， 用詩來傳達人的感情-----這樣的詩人，不管他投身潮流或者力抗狂流， 都不會有矛盾。不管是為時而做或為詩而做，他心中想的和他筆下寫的都不會有出入，因為創作態度上，入乎其內語出乎其外已渾然不可辨了。

這樣的詩人， 就是我心目中的詩人。 我願砥礪一生，灌溉血淚ㄝ努力追求這樣的境界。( 作者 向陽 73. 11. 11 時報人間副刊)

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蘭花

 

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蘭花4

 

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朱槿花

 

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重瓣沙漠玫瑰

 

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單瓣 沙漠玫瑰

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麒麟花

 

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...又忘了  藍星花。 謝謝 松竹軒 月英老師。 

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藍星花

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菟絲草


菟絲草    莖：絲狀，細長，光滑無毛而帶光澤，黃色或帶淡綠白色；細長莖以左旋纏繞方式以吸器附著寄主莖吸取養份為生，被寄生的植物則往往被抽乾養份，生命岌岌可危。

種子入地，初生有根，等到植株蔓延到其它綠色植物之後，初生根才斷，莖上會長出類似吸盤的構造，伸入宿主的維管束中，吸取養份和水份，從此就過著飯來張口的日子。古詩裡有「與君為新婿，菟絲附女蘿」的句子，意思是描述新婚夫妻間，必須相互依賴扶持的關係，因為菟絲是寄生植物，必須仰賴其他的植物才能存活；而女蘿即是松蘿 地衣，為一著生植物，雖可行光合作用產生養分，但還是需要有著生的對象，所以才會用兩種植物，來描述夫妻間相互依存的關係。

 

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上下兩種地瓜葉

 

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萵苣菜

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吉娃娃

 

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雞蛋花

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老同學致贈的麒麟花。

 

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    荷塘詩韻 發表在 痞客邦 留言(14) 人氣()

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