詩人洛夫走了 ( 2018. 3. 19 )－荷塘詩韻

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從 line 群組裡得知詩魔洛夫清晨過世了。我很難得曾在二手書店恭逢其會聆聽一場演講，與詩人面對面，師母也在，還有好多詩人。今生無憾。感受詩人的真摯，一一數來寫詩創作歷程，旅居國外到想回來定居( 也真的回來了)，生命的盡頭畫下休止符，十分受敬重的前輩，凋零不免，感傷不免，而創作一生，影響深遠，不可以道里計。祈願詩人一路好走。

備註: 2013 11. 23 胡思二手書店人文走廊講座，我見到詩人，聆聽了一場真摯的演講及朗誦。很感念。

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洛夫（一九二八——）

子夜讀信

子夜的燈
是一條未穿衣裳的
小河
你的信像一尾魚游來
讀水的溫暖
讀你額上動人的鱗片
讀江河如讀一面鏡
讀鏡中你的笑
如讀泡沫

雨中過辛亥隧道

入洞
出洞
這頭曾是切膚的寒風
那頭又遇澈骨的冷雨
而中間梗塞著
一小截尷尬的黑暗
辛亥那年
一排子彈穿胸而過的黑暗
轟轟
烈烈
車行五十秒
埋葬五十秒
我們未死
而先埋
又以光年的速度復活

入洞，出洞
我們是一群魚嬰被逼出
時間的子宮
終站不是龍門
便是鼎鑊
我們是千堆浪濤中
一海一湖一瓢一掬中的一小滴
隨波　逐
一種叫不出名字的流
浮亦無奈
沉亦無奈
倘若這是江南的運河該多好
可以從兩岸
聽到淘米洗衣刷馬桶的水聲
而我們卻倉皇如風
竟不能
在此停船暫相問，因為
因為這是隧道
通往辛亥那一年的隧道
玻璃窗外，冷風如割
如革命黨人懷中鋒芒猶在的利刃
那一年
酒酣之後
留下一封絕命書之後
他們揚著臉走進歷史
就再也沒有出來
那一年
海棠從厚厚的覆雪中
掙扎出一匹帶血的新葉

車過辛亥隧道
轟轟
烈烈道隧亥辛過中雨
埋葬五十秒
也算是一種死法
烈士們先埋
而未死
也算是一種活法
入洞
僅僅五十秒
我們已穿過一小截黑色的永恆
留在身後的是
血水滲透最後一頁戰史的
滴嗒
出洞是六張犁的
切膚而又澈骨的風雨
而且左邊是市立殯儀館
右邊是亂葬崗
再過去
就是清明節

金龍禪寺

晚鐘
是遊客下山的小路
羊齒植物
沿著白色的石階
一路嚼了下去

如果此處降雪

而只見
一隻驚起的灰蟬
把山中的燈火
一盞盞地
點燃

午夜削梨
——漢城詩鈔之七

冷而且渴
我靜靜地望著
午夜的茶几上
一隻韓國梨

那確是一隻
觸手冰涼的
閃著黃銅膚色的
梨
一刀剖開
它胸中
竟然藏有
一口好深好深的井

戰慄著
拇指與食指輕輕捻起
一小片梨肉

白色無罪

刀子跌落
我彎下身子去找
啊！滿地都是
我那黃銅色的皮膚

邊界望鄉

說著說著
我們就到了落馬洲

霧正升起，我們在茫然中勒馬四顧
手掌開始生汗
望遠鏡中擴大數十倍的鄉愁
亂如風中的散髮
當距離調整到令人心跳的程度
一座遠山迎面飛來
把我撞成了
嚴重的內傷

病了病了
病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑
只剩下唯一的一朵
蹲在那塊「禁止越界」的告示牌後面
咯血。而這時
一隻白鷺從水田中驚起
飛越深圳
又猛然折了回來

而這時，鷓鴣以火發音
那冒煙的啼聲
一句句
穿透異地三月的春寒
我被燒得雙目盡赤，血脈賁張
你卻豎起外衣的領子，回頭問我
冷，還是
不冷？

驚蟄之後是春分
清明時節該不遠了
我居然也聽懂了廣東的鄉音
當雨水把莽莽大地
譯成青色的語言
喏！你說，福田村再過去就是水圍
故國的泥土，伸手可及
但我抓回來的仍是一掌冷霧

後記：民國六十八年三月中旬應邀訪港，十六日上午余光中兄親自開車陪我參觀落馬洲之邊界，當時輕霧氤氳，望遠鏡中的故國山河隱約可見，而耳邊正響起數十年未聞的鷓鴣啼叫，聲聲扣人心弦，所謂「近鄉情怯」，大概就是我當時的心境吧。
．民國六十八年六月三日

【鑑評】

洛夫，本名莫洛夫，一九二八年五月十一日生，湖南衡陽人，淡江大學外文系畢業，「創世紀」詩社創辦人之一，現仍為「創世紀」詩刊總編輯。

一九四六年就讀中學時即已開始新詩習作，一九五二年發表來台後第一首詩〈火焰之歌〉於《寶島文藝》，至今共出版十三本詩集：《靈河》（一九五七年）、《石室之死亡》、《外外集》、《無岸之河》、《魔歌》、《洛夫自選集》、《眾荷喧嘩》、《時間之傷》、《釀酒的石頭》、《因為風的緣故》、《月光房子》、《天使的涅槃》、《隱題詩》（一九九三年）。詩論集五部：《詩人之鏡》、《洛夫詩論選集》、《詩的探險》《孤寂中的回響》、《詩的邊緣》等。

洛夫在《魔歌》詩集的〈序〉中說：

「真我」，也許就是一個詩人終生孜孜矻矻，在意象的經營中，在跟語言的搏鬥中唯一追求的目標。在此一探索過程中，語言既是詩人的敵人，也是詩人憑藉的武器，因為詩人最大的企圖是要將語言降服，而使其化為一切事物和人類經驗的本身。要想達到此一企圖，詩人必須把自身割成碎片，而後揉入一切事物之中，使個人的生命與天地的生命融為一體。作為一個詩人，我必須意識到：太陽的溫熱也就是我血液的溫熱，冰雪的寒冷也就是我肌膚的寒冷。我隨雲絮而遨遊八荒，海洋因我的激動而咆哮。我一揮手，群山奔走；我一歌唱，一株果樹在風中受孕。葉落花墜，我的肢體也隨之碎裂成片。我可以看到「山鳥通過一幅畫而溶入自然本身」，我可以聽到樹中年輪旋轉的聲音。

洛夫的詩自有其生命哲學與生命美學，古中國詩人的天人合一思想，在洛夫的詩想中仍然存在，而且積極履踐，但洛夫在生活速度超越古代千萬倍的當代生活現實中，繁複聲色超越古代千萬倍的二十世紀脈動裡，他選擇太陽的溫熱與冰雪的寒冷去對血液的溫熱與肌膚的寒冷，要將個人的生命與天地的生命融為一體，洛夫的詩一向不惜以「絕對」的「相對」去撞擊，掌握此一特質，很快就可以進入洛夫詩中迷人而多彩的天地。

簡政珍說：「以意象的經營來說，洛夫是中國白話文學史上最有成就的詩人。」洛夫的意象往往出人意料之外，在不可能的懸崖邊緣窺探詩的不無可能，出奇制勝，隨意揮灑，出入時空千年萬里而依然自在自如。洛夫的詩多年來成為眾所爭睹與眾所爭議的對象，不外乎因為這種逼人的意象往往憑空而來，令人措手不及，目眩神迷者有之，目瞪口呆者亦有之，爭論因而竄起。

台灣現代詩壇只要說到「超現實主義」五個字，一定跟「洛夫」二字畫上等號，其實，洛夫之詩，技巧採用超現實主義的某些手段，題材卻是現實中俯拾而得的生活寫照，選入本書的五首詩，哪一首不是生活中的資材？子夜重讀故交之信，雨中過辛亥隧道，黃昏上內湖金龍禪寺，漢城削梨，香港勒馬洲望鄉，洛夫不也是現實主義的詩人嗎？不同的是，要發覺洛夫的真正意涵，不能不從文化、歷史的角度去確立，這五首詩都一樣是以個人的生命去碰觸文化與歷史的傷口，從而尋找人性的尊嚴，一個詩人是否偉大要看他在詩中是否盡其可能提昇人性的尊嚴，生命的情境啊！

本文摘錄自《新詩三百首百年新編（1917~2017）》，九歌出版

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